?現今各個醫學院校在實行“一師多徒”的同時，更要做到“一徒多師”，即作為學生，不能僅局限于一位老師的經驗，要開拓眼界，多學多看。
?在當今社會發展趨勢下，對中醫而言，學習西醫同樣重要。具體落實到臨床，便是西醫辨病與中醫辨證相結合，即辨西醫的病名，同時按照中醫的理論、思維來治療，辨證論治。
當今中醫藥的發展前景廣闊，國家十分重視中醫藥事業的發展，中醫想要走出去，走向全世界，思其舉措，一在人才培養，二在臨床療效，三是以包容、開放的態度，不斷進步。
人才是中醫藥發展的根本
“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”人才是中醫藥發展的根本。鄭板橋曾有言：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。”中醫藥的繼承發展，不僅需要“新竹”，更需要“老干”，因此，走好這條道路，需要老師和學生的共同努力。繼承是手段，發揚是目的。這是歷史和時代的需要，更是中醫藥未來發展的需要。
從一師多徒到一徒多師
作為學生，最重要的便是打好基本功，多背經典，勤學苦練，同時不能忽視臨床跟師學習。
現今各個醫學院校多為“一師多徒”的培養模式，在實行“一師多徒”的同時，更要做到“一徒多師”，即作為學生，不能僅局限于一位老師的經驗，要開拓眼界，多學多看。例如，葉天士在求學過程中，聽說凡是有比他高明的老師，都要不遠千里前往求教，態度十分恭敬謙虛，他一生先后拜了17位老師，其醫書與成就遠超所有老師。因此，在學習一位老師本領的同時，還需要廣泛看書，跟隨其他名師，勤學勤思，方能不囿于一家之言，不斷成長，青出于藍而勝于藍。
重視思想品德的培養
作為老師，要真心地將自己的經驗全部教授給學生，不能藏私，并且要重視學生的醫德培養。傳承，不僅僅指技術，更重要的是培養學生“大醫之精神”。
“大醫之精神”就是要學生在臨床中想病人之所想，將病人當作親人。在科研上，要實事求是，拒絕學術不端等行為，要讓學生深刻領悟，研究的目的在于應用，在于利國利民，醫學研究，應該是造福社會之舉措，不能為一己之私，謀私利。
《黃帝內經》中有言：“非其人勿教，非其真勿授”，古時選擇傳承醫道的弟子，最先觀察的就是其人之道德品格。楊泉曾在《物理論》提到：“夫醫者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔淳良，不可信也。”因此，不論發展到什么時代，老師對學生的思想品德培養都是最為重要的，因為醫生手中掌握著病人的性命，不可輕忽。
中醫藥發展關鍵在臨床療效
中醫藥發展的關鍵之處在于臨床療效。中醫是實踐的科學，中國中醫科學院中醫基礎理論研究所所長胡鏡清研究員曾言“我們不能只是關注理論，理論的作用在于解釋現象和指導實踐，但后者更具價值……貢獻，唯有貢獻，才能定義我們的明天。”
作為一名醫生以及即將成為醫生的醫學生，關注的重點應該在如何解決病人的痛苦上面。同樣，作為科研工作者，一切理論研究的目的都應該是為了更好的臨床療效，而不能本末倒置，為了科研而科研，如此工作，更多只是徒勞。
內化中醫思維并借鑒西醫
當前，加強中醫理論思維、臨床思維的培養已成為中醫業界共識，認知模式決定思維方式，診療模式決定了臨床思維與治療方式的選擇，沒有符合中醫學基本理念診療模式的臨床指導，難以建立起真正的中醫臨床思維。西醫辨病與中醫辨證相結合的診療模式，是中西醫結合的新范式。
筆者的從醫之路，就始于傳統中醫，后又系統學習了西醫，《黃帝內經》載：“將升岱岳，非徑奚為？欲詣扶桑，無舟莫適”，“徑”與“舟”就是醫學本身，中醫與西醫都是載體，二者結合才能走的更遠。
在當今社會發展趨勢下，對中醫而言，西醫的學習同樣重要。我們需要西醫理論中的基礎知識，需要學會用西醫的現代手段辨別疾病。隨著科技日益創新，很多在張仲景時代無法治療的疾病在今天都可以解決，這就意味著我們不能墨守成規、固步自封，要接受最新的科技手段，接受最新的理論概念，并用中醫思維消化它們、運用它們、發展它們。
具體落實到臨床，便是西醫辨病與中醫辨證相結合，即辨西醫的病名，同時按照中醫的理論、思維來治療，辨證論治。筆者年輕時為人看病，寫診斷全用中醫病名，然而有些中醫病名生僻字較多，病人也難以理解，不如西醫的病名規范化，令人一目了然。因此，在臨床上為病人解決痛苦時，首先要內化中醫的思維，再借鑒西醫先進、方便的手段。張錫純在《醫學衷中參西錄》中就進行過中西結合的嘗試。中醫發展到今天，在政府大力提倡的環境下，更應該以包容、開放的態度，謀求自身的進步。
“長江后浪推前浪，一代更比一代強”，中醫藥想要迎接更加美好的未來，需要一代代人前赴后繼推陳出新——更有療效的治法、更便利的藥材、更易接受的思想，更加高明的醫生……
從古至今，隨著時代的發展，歷史的變遷，中醫藥一直都在傳承發展、自我“揚棄”。仲景之傷寒的濫觴，金元四大家的出現，溫病理論的創新等等，無一不是推古求新，謀求為同時代的人解決病痛。直至今天依然如此，祝諶予教授臨床用藥敢于創新，常參考現代藥理研究成果，將某些確有藥理實驗依據的方藥應用于臨床實踐，創立名方“過敏煎”；吳以嶺教授等人有感于前清名醫葉天士“遍閱醫藥，未嘗說及絡病”之慨嘆，結合多年來關于絡脈與絡病的理論思考、臨床實踐，開創了論述絡病理論及臨床運用的先河。
歷史如此，現在如此，未來也必將如此，中醫藥將在不斷的發展中逐漸趨于完善，將在其他思想的沖擊下兼容并包，走出自己獨特的醫學之路，走出“中國特色”。（費開揚）
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